峨眉文書組藍圖
把今天的用心,
留給明天的人。
讓後人得以飲水思源。
留下前人的話與行誼,也在辦事中修自己、培育接棒的人。
戰略・為什麼做
文以載道,道以成全人
先記住一個心願,再看三條一起走的路。
三條路彼此相助,並非先後順序。
戰術與戰技・怎麼落實
從一件件小事,走出三條路
戰術是選擇走哪條路;戰技是每天實際練習的功夫。點開想了解的一條即可。
修路徑 1・以文修己做事的過程,也是修心的過程
先成全做文書的人。抄訓、辦事之際,也學習安定自己的心、充實道學、待人謙和。
- 先靜下心心靜為先,辦事與修行內外合一。
- 平日充實道學隨身四書,持續學習。
- 在職責中學謙卑位高則卑,時時省察自己的言行。
持續練習:做事 → 省察自己 → 帶著體會再做事
敬讀原頁慈訓與出處 ↓育路徑 2・以文育人讓後來的人,有人帶、有本可依
及早準備交棒,讓前人的功夫有人承接。教材、見習與培訓相互配合,逐步養成接棒的人。
- 備好傳承教材《聖佛綸音・文書篇》、中心手冊、注意事項修訂。
- 陪著見習與練習跟班學習,配合培訓班。
- 及早安排接棒準備接棒名單,持續培育下一代。
持續傳承:跟著學 → 親自做 → 回頭帶下一位
敬讀原頁慈訓與出處 ↓實務分工・由什麼來支持
兩套系統,一起支持三條路
法會文書與道務文書各有分工,都在支持修己、育人與渡人。
回到最初的心願
留下文字,也傳下身教。
前人一生的示現完整留下,活著就開始寫。
每一代的人接續下去,讓後人得以飲水思源。
敬讀文昌帝君慈訓(2014年泰國昔剎吉府明修壇,《聖佛綸音・文書篇》)
「真正的以文載道,除了藉著文字以外,今天賢士的一言一行、一個表現、一個動作都要合乎道德。」
文昌帝君(2014年泰國昔剎吉府明修壇,《聖佛綸音・文書篇》)。此處沿用原頁引文;選輯覆核中,不對外發放。