峨眉書院・道務文書
道務文書藍圖
把道場每天發生的事：記下來、找得到、送出去、傳下去。
🪪 道籍系統運轉中
人的戶口本。每個人的資料只有一份正本，職務換了、權限自動跟著換。
📥 知識庫搬家施工中
檔案的家。從「倉庫」整理成「圖書館」：每份檔案有地址，用人名、日期、主題都找得到。
🔎 道務平台門面蓋好，還沒開門
前門服務台。表單、紀錄、公告從這裡進。等知識庫搬好家再開門，才不會白接一次。
📣 LINE 小幫手運轉中
送信的。重要的事推到手機上；正式的事走信箱。發的人只發一次。
📖 道峨眉季刊運轉中
說故事的。把道場的事講給外面聽；年輕人採訪寫心得，記錄的人自己先被成全。
🏛️ 文獻平台先有內容再蓋
藏經閣。前人的故事永久典藏：人物誌、時間軸、口述歷史。內容備齊才動工。
讀法：最上面是目標（戰略），中間四條路是打法（戰術），掛在底下的小卡是實際招式（戰技），一個工具可以出現在好幾條路上。左邊是不可越的邊界，右邊是讓系統自己轉的迴路。
這張圖上每一條設計，都能對回一則訓文。引文逐字敬錄自《聖佛綸音・文書篇》選輯（覆核中，不對外發放），括號內是哪一場法會、哪位仙佛所講，以及選輯則號。2026-09-15 對照靈隱中心文獻手冊後新補的幾條，也一併對回訓文。
修一部活的史
「在白陽歷史上也唯有你們才能粒粒血汗、歷歷記載這一切」（濟公活佛、李鐵拐、藍采和大仙・2007年泰國北欖府奉恩樓二天年終檢討班，《聖佛綸音・文書篇》）
記人事，不只記天音
「未來佛也得要記」（濟公活佛・2008年霧峰武聖宮三天法會，《聖佛綸音・文書篇》）
道務紀要：一場活動一段話9/15 補
「回去看了才會有憑有據，才知道你們講過什麼」（濟公活佛・2008年霧峰武聖宮三天法會，《聖佛綸音・文書篇》）
正本歸家、加人先請示
「不要讓它留在自己專屬的電腦」（教化菩薩・2012年泰國碧差汶府鳳德壇，《聖佛綸音・文書篇》）
檔名日期開頭、照片附說明單照片說明 9/15 補
「註明出處、地點、時間，整理好了就寄回去」（濟公活佛、藍采和・2004年加拿大多倫多賢德壇三天法會，《聖佛綸音・文書篇》）
母本對版
「校對要以原稿校對，不是以重抄的校對」（張果老大仙・2012年菲律賓拉古板興儒書院三天法會，《聖佛綸音・文書篇》）
改過的檔尾巴標版本9/15 補
「訓文發了就發了，不要增加你們的困擾，但是正版要再整理過」（濟公活佛・2010年澳門普善壇辦事一天班，《聖佛綸音・文書篇》）
及時傳
「一定要能夠把它及時給眾生，這樣才不會斷了這個熱度」（濟公活佛・2009年印尼實武牙忠仁壇三天法會，《聖佛綸音・文書篇》）
把關欄、會議紀錄請前賢檢閱後才發會議 9/15 補
「是不是最後沒有把關的人？那這個人是誰？」（南極仙翁、濟公活佛・2010年泰國曼谷天中佛院三天法會，《聖佛綸音・文書篇》）
中心把關、地方認領
「有很多的工作可以釋放到地方，我們中心做把關」（濟公活佛・2014年泰國北欖府奉恩樓，《聖佛綸音・文書篇》）
四樣匯出交回中心9/15 補
「你們要校對看一下，一樣要交到福山」（濟公活佛、圓滿小仙童・2010年泰國曼谷承德壇三天法會暨二天複習班，《聖佛綸音・文書篇》）
找：擷取重點
「要從白話訓裡面去擷取重點」（濟公活佛・2009年泰國碧差汶鳳德佛宮三天法會，《聖佛綸音・文書篇》）
不繫於一人
「交棒要及早，傳承工作及早做準備」（濟公活佛・2014年泰國北欖府奉恩樓，《聖佛綸音・文書篇》）
道籍：名單引擎
「道棒一棒接一棒，人才一代培育一代」（濟公活佛・2009年澳洲雪梨恩輝佛齋一天人才班，《聖佛綸音・文書篇》）
史
前人一生的示現，活著的時候就一筆一筆記下來，讓後人得以飲水思源：知道恩從哪裡來，棒從誰手上接。
「修行就是寫歷史。」（濟公活佛・民國98年度泰國夜豐頌慈恩壇三天法會，《聖佛綸音・文書篇》）做得到這件事，才叫「為峨眉修一部活的史」。