峨眉書院・文書

我要做什麼

做事的人從這裡進:一件事,一張卡。

上往下是道找事,下往上是事找道。每張卡四格:怎麼做、交到哪、問誰、為什麼。黃色虛線格=還沒有答案的地方。這些空格,正是從下往上才看得見的洞,逐格拍板後補上。

法會場上(信)

🙋 我要幫忙法會(掛號、佈置、發本子)
怎麼做現場跟著做就會,零門檻。詳見〈D06 注意事項〉
交到哪名冊、表格當天交文書組長
問誰文書組長
為什麼「每個人都需要機會行功了愿。」(濟公活佛、哪吒師兄・2011年馬來西亞柔佛州聖義壇三天法會,《聖佛綸音・文書篇》)
✍️ 我要抄訓、校對
怎麼做四人分工:主抄、副抄、板書、校對;以原稿校對,發放前主班過目(濟公活佛・2012年泰國尖竹汶府聖天壇三天法會,《聖佛綸音・文書篇》)。工法見中心《法會文書參考手冊》
交到哪訓文母本歸文書組,歸檔 202文史
問誰主抄/文書組長;有疑必請示(濟公活佛・菲律賓馬尼拉天霖佛院一天複習班,《聖佛綸音・文書篇》)
為什麼「重點是咱們是否心心相印。」(行德班,冊一原文)
🎙️ 我錄了音、拍了照
怎麼做仙佛臨壇只有文書組奉命者可錄(濟公活佛・2009年泰國碧差汶府鳳德壇三天法會,《聖佛綸音・文書篇》);檔案不留私人電腦手機(教化菩薩・2012年泰國碧差汶府鳳德壇,《聖佛綸音・文書篇》);一批照片附一張說明單:第幾張是誰、在做什麼(濟公活佛、藍采和・2004年加拿大多倫多賢德壇三天法會,《聖佛綸音・文書篇》・9/15 補)
交到哪錄音 → 204錄音碟;照片 → 206照片碟(活動年夾)
問誰文書組長;要加經手的人,先請示(茂猛師兄・2012年泰國北欖府奉恩樓,《聖佛綸音・文書篇》)
為什麼「不要讓它留在自己專屬的電腦。」(教化菩薩・2012年泰國碧差汶府鳳德壇,《聖佛綸音・文書篇》)
📝 我要寫法會檢討會記錄
怎麼做會後寫好,呈操持確認(D06 修訂草案)
交到哪併入繳回項目,歸 208會議碟修訂案
問誰細分夾位、把關人選【待拍板】
為什麼「回去看了才會有憑有據。」(濟公活佛・2008年霧峰武聖宮三天法會,《聖佛綸音・文書篇》)

道務日常(史)

📋 我要寫會議記錄(策畫會、聯絡圈)
怎麼做文書組寫,用文書組既有的固定格式,開頭加一段「本場紀要」(9/15 Neil 定)。中心手冊的做法可參考:議題、說明、決議三段;人事、財務、護道、道盤不入紀錄中心手冊對照
交到哪208會議碟(10 靈隱/20 峨眉/30 經理附件)
問誰把關做法照中心手冊:請前賢檢閱後才發。把關人是哪一位、寫好發給誰【待拍板】
為什麼「未來佛也得要記。」(濟公活佛・2008年霧峰武聖宮三天法會,《聖佛綸音・文書篇》)
📖 我要寫道務紀要(一場活動一段話)
怎麼做不另開表。檢討會記錄或會議紀錄的開頭固定加一段「本場紀要」:日期、地點、單位、活動、主班助班、人數、要點兩三句。寫記錄的人順手寫(9/15 Neil 定)
交到哪跟著原記錄進 208會議碟。文獻報導庫那一列以後由腳本從這裡抄,人不碰報導庫
問誰文書組長,同記錄把關
為什麼「修行就是寫歷史。」(濟公活佛・2009年泰國夜豐頌慈恩壇三天法會,《聖佛綸音・文書篇》)・2026-09-15 依中心手冊補列
🗂️ 我辦完活動,檔案要歸位
怎麼做檔名以日期開頭「YYYY-MM-DD活動名」,放進自己單位碟的 90 年夾;改過的檔尾巴加括號標版本,例「(0920定稿)」(濟公活佛・2010年澳門普善壇辦事一天班,《聖佛綸音・文書篇》・9/15 補)。全文見歸檔規矩一頁版
交到哪各組桌/區桌碟的活動年夾
問誰歸檔窗口(組長、副組長、區文書)
為什麼「註明出處、地點、時間。」(濟公活佛、藍采和・2004年加拿大多倫多賢德壇三天法會,《聖佛綸音・文書篇》)
🔎 我要找一份檔案
怎麼做先查全組織檔案地圖與目錄總表;三把鑰匙:人=編號、事=日期、理=詞條
入口在哪一般人找得到的前門還沒開【道務平台開門後解決】
問誰歸檔窗口
為什麼「有憑有據。」(濟公活佛・2008年霧峰武聖宮三天法會,《聖佛綸音・文書篇》)
📚 我要借書、還書
怎麼做借閱流程懸空:系統有借閱模組但幾乎沒在用,實務疑仍在試算表【待與文書組確認】
交到哪借閱、歸還紀錄(峨眉書籍資料庫)
問誰文書組
為什麼圖書這條線在藍圖上還沒有位子【待拍板】
📣 我要發通知給大家
怎麼做一次發送、多路到位(檔案權限+LINE+信箱同一套名單)
操作路徑發布口設計好了,工具還沒接上線【待施工】
問誰發布的把關人未指定【待拍板】
為什麼「及時給眾生,不要斷了熱度。」(濟公活佛・2009年印尼實武牙忠仁壇三天法會,《聖佛綸音・文書篇》)
🖋️ 我想投稿、寫採訪心得
怎麼做投給道峨眉季刊;訪談與心得照日期歸年夾入庫(採集迴路)
交到哪701道峨眉碟;刊出後成為當代史料
問誰季刊編輯
為什麼「從白話訓裡面去擷取重點。」(濟公活佛・2009年泰國碧差汶鳳德佛宮三天法會,《聖佛綸音・文書篇》)

人的路(徑)

🌱 我想多學一點
怎麼做從幫忙開始,帶的人會開口邀你。路徑見〈文書育才路徑
教材傳承包四件:《聖佛綸音・文書篇》選輯、中心手冊、注意事項、育才路徑
問誰帶你的人/文書組長
為什麼「一個人念,一個人抄,你們才有體會。」(濟公活佛・2008年印尼三寶壟濟化壇三天法會,《聖佛綸音・文書篇》)
🤝 我想帶一個新人
怎麼做三個動作:讓他看見、邀他試一步、陪他過第一次(育才路徑第五階)
名單接棒名單、每年檢視的節奏【待拍板】
問誰文書組長
為什麼「交棒要及早。」(濟公活佛・2014年泰國北欖府奉恩樓,《聖佛綸音・文書篇》)

從下往上,看見了什麼

把每件事的四格逐一填過一遍,黃格子自己浮出來了。歸納成六個從上往下沒想到(或還沒想完)的洞:

  1. 責任到了系統,還沒到人。印是碟級的責任名牌,但「這件事卡住了問哪一位」多半沒有名字:工作清單的「誰動手、誰把關」欄整排待填。下往上看,最缺的不是規矩,是活人的窗口。(會議記錄、發通知、檢討會三張卡的黃格)
  2. 圖書是條孤兒線。發放、借閱兩套帳都在,但活、脈、彰三顆印沒有一顆管實體書;借閱實務疑似還在試算表上跑。要嘛給它一個家,要嘛正式決定維持現狀。(借書卡整張偏黃)
  3. 找檔案的路蓋好了,門牌還沒掛。索引、鑰匙、目錄都在,但一般人不知道從哪裡進。這正是道務平台該開的門,開門前這條路只有內行人走得到。
  4. 發通知有設計、沒有操作。一魚多吃的名單制度到位,但「一位組長今天要發一則通知」的實際按鈕還不存在。
  5. 「為什麼」的窗只開了一半。法會場每件事都有訓文可釘;道務日常有幾件(借書、找檔案)還接不到一句訓。意義的線越往日常越細,這是選輯下一輪可以留意的方向。
  6. 一般道親還沒有自己的卡。這一頁的「我」多半是文書與窗口;「我想看活動照片」「我想查某年的紀念刊」這種道親視角的事,得等前門開了才有答案。